1. مردن» و شهید شدن» صورتشان مثل هم است، اما باطنشان زمین تا آسمان تفاوت دارد، تشنگی و گرسنگی کشیدن» و روزه‌داری» هم، به همچنین! دو گوسفند را میتوان دقیقاً مشابه با هم سر برید، اما گوشت یکی حلال و دیگری حرام باشد، از این مصادیق الی ما شاء الله میتوان فهرست کرد؛ از همین جمله است تفاوت بین: - خمس و زکات و مالیات ـ هدیه و رشوه و 2. بعضی احکام در اسلام، اصطلاحاً امضایی » است، یعنی قبل از اسلام هم وجود داشته، اسلام آنها را با برخی تغییرات (در باطن

یادداشت نوبت گذشته استاد فرامرز حق‌شناس»، ناتمام باقی ماند. آنچه در ادامه می‌خوانید حاصل گفتگوی اخیری است که در راستای همان موضوع، با ایشان انجام شده و به قلم خود ایشان به رشته تحریر درآمده است: ـــــــــــــــــــــــــ پیش‌درآمد: آنچه در ذیل می‌آید حاصل گفتگوی این بنده ـ حق‌شناس ـ با صاحب شوکت و جلال، جناب آقای قدرت‌اللهی، که از این پس به قدرت» بسنده می‌کنم، می‌باشد. این قضیه در زمانی رخ داده که بخش بزرگی از کشور گرفتار سیل و سیلاب و گِلاب و در هم

بسم الرحمن الرحیم مِنَ المُؤمِنینَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ ۖ فَمِنهُم مَن قَضىٰ نَحبَهُ وَمِنهُم مَن یَنتَظِرُ ۖ وَما بَدَّلوا تَبدیلًا در میان مؤمنان مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستاده‌اند؛ بعضی پیمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشیدند)، و بعضی دیگر در انتظارند؛ و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود ندادند. سوره مبارکه الأحزاب آیه ۲۳ رژیم جنایتکار و سلطه گر آمریکا بار دیگر تروریسم دولتی این

جمعی از اعضای هیأت مؤسس مجمع جهادگران دانشگاهی (مجد) با دکتر حمیدرضا فرهمند دیدار و با وی در خصوص اهداف و برنامه‌های مجمع گفت‌وگو نمودند. در این دیدار که روز سه‌شنبه 12 آذر ماه برگزار شد، دکتر فرهمند تشکیل مجمع جهادگران دانشگاهی» را امری پسندیده و از سر وظیفه‌شناسی عنوان کرد و گفت: چند سال پیش‌تر، با انگیزه‌ی مشابهی، اقدام به تأسیس کانون جهادگران نمودیم که کار آن مجموعه به دلایلی (از جمله ساختار نامتناسب آن) پیش نرفت، لذا اگر امروز شما پیگیر تحقق همان

دشواری تعریف فرهنگ، موجب صدور گزاره‌هایی مربوط و نامربوط نسبت به مقوله فرهنگ می‌گردد. اخیراً برخی از صاحبنظران، برای حل مشکل تعریف فرهنگ، گفته‌اند که فرهنگ همان زندگی است! و مگر زندگی را می‌توان تعریف کرد؟! اما از آنجا که زندگی ملموس‌تر است، درک همدلانه‌تری از آن داریم؛ هرچند تعریف زندگی همچون تعریف فرهنگ، کاری است بس دشوار! چرا که زندگی علی‌الدوام در تغییر و دگرگونی است و شما نمی‌توانید چیزی را که قرار» ندارد به تحدید و تعریف درآورید.

جهاددانشگاهی مولود انقلاب فرهنگی است. یعنی انتظار می‌رفت هر آنچه را که حرکت انقلاب فرهنگی در پی آن بود، جهاددانشگاهی محقق کند. انقلاب فرهنگی» را نیز باید به مثابه تجلی آرمانهای انقلاب اسلامی در فضای دانشگاهها دانست. آرمان‌های اصلی انقلاب اسلامی را می‌توان در مقولاتی چون: خوداتکایی و استقلال از بیگانه، رهایی از سلطه‌ی استبداد و استکبار و بازگشت به بنیانهای فرهنگی و مبانی اسلامی در عرصه‌ی حیات اجتماعی، خلاصه کرد؛ یعنی قرار بود نهضت انقلاب فرهنگی، دانشگاهها

چالش های محیطی مرتبط و نگرش های مدیریتی حاکم بر نهاد جهاد دانشگاهی در یک دهه گذشته باعث فترت و افول حوزه فرهنگی این نهاد شده است، به گونه ای که امروزه از سوی دو گروه توسعه که هیچ، وجود واقعی (نه فرمالیته) این حوزه، با علامت سوال مواجه شده است. آیا بقای مقبول(حداقلی) یا همراه با توسعه(حداکثری) حوزه فرهنگی در شرایط فعلی ممکن است؟ آیا بقای مقبول یا همراه با توسعه حوزه فرهنگی مطلوب است؟ گروهی از دوستداران این حوزه معتقدند مرگ با عزت بهتر است از حیات با ذلت و

در کلیات لایحه بودجه دو سالانه‌ی 1399 و 1400، سازمان برنامه و بودجه ایده‌ی مناسبی در تقسیم‌بندی دستگاه‌ها به دستگاه ت‌گذار و دستگاه مجری مطرح و دنبال کرده است. بر طبق گفته‌ی رئیس محترم سازمان برنامه و بودجه کشور، در روال موجود بودجه، بیش از هزار دستگاه و ردیف در بودجه سال جاری و همچنین 9 هزار برنامه ردیف برای آنها وجود دارد، ولی براساس برنامه‌محوری، که به ترتیب در ارتباط به امور، فصول، برنامه، طرح و پروژه‌ی تعریف شده مورد بررسی قرار می‌گیرند، دستگاه‌ها

دکتر قرنفلی در جمع اعضای هیات مؤسس مجمع جهادگران دانشگاهی، با اشاره به اینکه ایجاد سازمانهای غیر رسمی، تجربه‌ای مفید و فراگیر بوده است، جهت‌گیری فرهنگی مجد» را مایه‌ی خوشحالی دانست و ضمن اظهار امیدواری برای اینکه فعالیتهای این مجمع بتواند جهادانشگاهی را در نیل به اهداف خود یاری رساند، گفت: شاید در دهه‌های قبلی حیات جهاددانشگاهی چنین ضرورتی حس نمی‌شد، دلیل اصلی آن نیز این بود که ساختار عمودی جدّی وجود نداشت، مشارکتها داوطلبانه بود و اعضا به راحتی با یکدیگر

جمعی از اعضای هیأت مؤسس مجمع جهادگران دانشگاهی (مجد) با آقایان دکتر عبدالحسین شاهوردی و دکتر محسن قرنفلی از اعضای هیات امنای جهاددانشگاهی دیدار و گفت‌وگو نمودند. در این دیدار که روز یکشنبه دوازدهم آبان ماه برگزار شد، آقایان حسن کی‌ارسلان، عباس ناصری، حبیب‌اله قلعه‌نویی، محمدکاظم حسینی توسل و محمدمحسن غفوریان به تشریح زمینه‌ها و انگیزه‌های شکل‌گیری مجمع جهادگران دانشگاهی پرداخته و ضمن تبیین اهداف و برنامه‌های آتی مجمع، انتظارات خود را از مجموعه‌ی تگذار